效法庇哩亚人(上篇)

Kevin DeYoung | August 14, 2015


效法庇哩亚人(上篇)

经上记着说,庇哩亚的犹太人要贤于帖撒罗尼迦人,因为“他们甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是”(徒17:11)。说的太对了!判断一个人贤还是不贤,标准不是头衔、地产、出身、财富或学位,而是如何应用上帝的真道。我们是粗鄙还是高贵,全在于我们如何对待圣经。

我们如何效法庇哩亚人呢?

我们怎样才能成为贤良的庇哩亚人,而不是粗鄙的帖撒罗尼迦人呢(徒17:5)?这个问题不久前我曾向会众提过,这周我们将深入探讨。

我有十个建议,今天讲三点,周三讲四点,周四讲最后三点。

1. 翻开圣经听道

讲台上的牧师并无任何权柄,权柄独独来自上帝的话语。每当我到各处讲道翻读经文,听不到台下有翻圣经的声音(或至少是低头看电子版圣经),我就担心,想对他们说:“你们都不认识我,不知道是不是该听我讲,不知道我讲的有价值没有。我希望大家不是专程来听我讲,而是听值得你听的上帝讲,上帝的口中只发出自己的真道。所以,我会先等你们把圣经翻开再讲。”

一个讲道无需翻圣经的教会,想必谁也不愿待。我们想去的教会,一定是在讲道中吸引人阅读、聆听、推敲经文的教会。讲道的精华,源自你在经文中发现的真理,而不在于举例子、讲故事或是传道者自己的启迪。

尼希米记8章8节谈到,耶路撒冷教导律法的领袖们“清清楚楚地念神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。”简言之,这才是真正的讲道。传道者念经文,然后解释清楚,使人们明白。

归根结底,听任何传道者讲道只能出于一个理由:他使你回到圣经本身。当然,如果你信任自己的牧师,是出于你对他本人的了解,并见证了他生命中恩典的记号,这样也好。但仅仅是个好人、好家长或好老师,并不等于拥有上帝赋予的权威。不按圣经教导的真诚的大好人不在少数,只是他们的话没有神圣的权柄。

你们要检验一切,随身携带圣经打开来看,随听随翻,自己察看所教导的是否合乎圣经。

2.不要匆忙转离真道进入生活

庇哩亚人认为读经值得他们关注,值得他们付出时间和精力。他们天天查考圣经。不是走马观花,而是认真查考。为此,你必须在读圣经的事上不慌不忙。

不是说非得如此,只是一般说来,仔细地读圣经要比花大量时间读圣经好。与其心不在焉地翻阅三十分钟,不如慢慢研读默想五分钟。

对于所有的基督徒而言,最大的危险是,真道的种子被刺挤住了。还记得耶稣打的第三种土壤的比方吗?看起来挺好,看起来人领受了道并结了果。及至世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了,不能结实。

到教会听一番强有力的布道,回来以后连着几周或几个月为信仰血脉贲张。然后呢?人并不是有意识地决定停止相信曾经所信的,或是不再像往常一样去教会。与真道渐行渐远,与其说是刻意的决定,不如说是因忙碌和分心养成的坏习惯。这些人好像渐渐枯萎的植物,放任自己在真道中干枯,直至消失不见,不再寻求,不再流连,不再有不慌不忙的时间查考事物。

每个主日都存在极大的危险,那就是我们受了触动,但生命没有变化。我们到教会来,好像有那么点触动,但最后不过是给自己注射了一剂真信仰的疫苗,这疫苗的剂量刚刚好让你得不到真正的信仰。如果下周主日神会在你身上作工,请不要浪费这个机会。不要着急忙慌地从真道跳到生活。找个人一起祷告吧,与人进行必要的交谈。不要一回房间就找乐子。

神在我们生命中做工,好像用慢炖锅而不是微波炉做菜。人们希望灵命的成长立竿见影,但上帝的工作常常不慌不忙、潜移默化。你是想吃快锅炒的菜,还是慢锅炖的菜呢?你想在基督里变得成熟吗?那就钻进真道,细细品味吧!

3.以潜入真道为生活方式

庇哩亚人天天查考圣经,他们常常回到圣经。你是坚持不懈地喂养自己灵魂的吗?不在上帝的道中坚持,就不会在圣洁上有长进。

庇哩亚人为什么天天查考圣经?大概是因为他们想得到答案,想知道真理。他们相信自己可以在圣经中学到其他任何地方都学不到的东西。他们想知道保罗的信息是不是真的,所以他们天天查考圣经。

如果我们没有在真道中坚持,那么我们应关注的就不是戒律,而是信心了。你有没有努力让圣经成为你日常生活中必不可少的一部分?你对真道有不信的地方吗?你是否相信经文有更深的涵义?是否相信圣经可以解答人生中最棘手的问题?是否相信自己能在圣经中找到安慰和基督的同在?庇哩亚人天天查考圣经,因为他们急切地想听上帝的话语,他们相信在圣经中可以听到上帝的声音。

我们为什么非得查看电子邮件、FacebookTwitter或邮箱呢?因为我们相信里面有消息是给我们的。可能有人上传了视频,更新了状态,诸如此类的重要事情。我们认为可能获知什么有用和重要的东西,才会查看。但是,有什么东西比上帝的道更有用、更重要呢?

我们对圣经的态度能反映我们对圣经的信心——让这一真理诊断你我的灵命状态吧。庇哩亚人期待从圣经中有所发现,于是天天查考圣经,我们呢?


 


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